[国保展示]丁氏光禄公祠：青砖古瓦忆百年
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来源：揭阳旅游网
发表时间：2015-08-07 10:40:00
时间： 2013年05月22日 来源：揭阳新闻网 作者： 记者 黄晓喻
踏入门前车水马龙的丁氏光禄公祠，便感到一种宁静，一种穿越历史过后沁人心脾的宁静，在身边漫溢开来。青砖古瓦的百年老屋，虽然墙体斑驳、绿苔遍生，但仍隐约可见气势恢弘的屋脊图腾，工艺精湛的木雕工艺，触摸着百多年历史的青砖，仿佛触摸到历史的质感。时光的刻刀，在片片砖瓦、寸寸绿荫上记录了这座老宅和它的主人曾经的辉煌和精彩的故事。
建筑：见证百年历史沧桑
130多年前的光绪年间，洋务运动的代表者之一、历任万安知县、苏松太道、江苏巡抚、福州船政大臣和福建巡抚等职的丁日昌在这里动工修建了他在全国唯一的一座府邸——丁氏光禄公祠（其祖父、曾祖父、父亲都曾诰封光禄大夫）。揭阳人俗称这里为丁府，它是一个集祭祀、起居、藏书、教育于一体的综合功能建筑组群。
整个公祠建筑占地面积为6100平方米，共有大小房屋99间，地下室1间，成“百鸟朝凰”格局，平面呈繁体“兴”字，象征兴旺吉祥。大门前原有照壁、月池和旗杆夹，这是丁府的“身份证”，显示主人官阶的显赫。在府邸三面，原有滘水环绕，遍植绿柳于溪边，垂柳拂水，溪水映绿，东西两斋，更是缘水而建，隐喻“智者乐水”之意。
丁氏光禄公祠本身的建筑以严谨实用为主，不尚华丽。布局合理、规模宏大、风格独特、大方实用是其特点。正厅三进，是供奉丁氏先祖的光禄公祠，也是主体建筑的中轴线，呈左右对称形式。正厅主殿是供奉丁氏祖先牌位的地方，也是整座丁府的最高点。从外向内，逐渐递高，加上两翼拱护，目的是显示祖宗的尊严。正厅的屋顶除了天井以外，全部用木桷铺满，根本看不到屋顶。据说屋顶的瓦片计有七层之厚。因此，丁氏光禄公祠虽历经130多年的风雨剥蚀，依然屹立，只不过显得有些苍老斑驳。
公祠的东西各有二直巷护卫。每条直巷之内，各有小院落四座。随意进入一个小院，内设有主房、客房、客厅，自成体系，是丁氏一族居住的好地方。细细打量每个院落，各院木雕不尽相同、各具特色，正展示着独具岭南特色的建筑文化。据说当初建设时，是由多个建筑队承建的。建筑师傅为了争奇斗胜、各显才华，有比赛的味道。因此，整座的木雕都不相同，各有特色，精美且极具地方特色，中西合璧却又浑然天成。既保持了潮汕地区传统的建筑结构、材料和工艺特点，梁架、屋脊的彩绘和泥塑则采用了一些西方建筑图案，其中西合璧的处理手法，开创了潮汕地区引进西方营造法式的先河，在潮汕地区建筑史上极具代表意义和研究价值。据说丁日昌许多对中国政治、经济、文化产生相当影响的奏折、文章，都是在旧居撰写的，并留下部分实物，具有极高的历史价值。
黯哑的青砖浸透了历史的苍凉，诉说着当年的故事。这座灰墙黛瓦的宅院却未流于俗气，模样大气古朴，屋内更多是精神的富足。
在丁日昌纪念馆的10个展厅陈列室里，分14个小部分，共展出实物、图片、文字资料、书画、古籍等2000多件，较为全面地介绍了丁日昌的生平、思想、政绩、著述以及世人对他的研究和评价等内容。一张张挂图、一件件实物、一座座房间，无不在无声地诉说着主人不凡的人生经历。
功能：岁月流转泽及今人
无论是建筑风格，还是文化内涵，名人故居都是特定时代的文化典型，也是开展社会教育历史研究的极好素材。丁氏光禄公祠小小展室里浓缩了130多年的历史风云，透射出了独特的魅力和优势，也成为爱国思想和历史文化知识的传承地。这座百年老宅，在漫长的岁月中，承载着自己不同的功能，也见证着历史的演变：民国时代，丁氏光禄公祠被用作丁氏民居，东、西斋一度作为揭阳通俗图书馆，是揭阳最早的公共图书阅览机构；20世纪五十年代后，这里先后被改用为揭阳人民会堂和揭阳县委党校；1991年编制揭阳（市区）总体规划时，该建筑划为一级保护区域；1993年3月5日，揭阳市人民政府公布为市级文物保护单位；1997年，中共揭阳市委党校迁出该处，移交给原揭阳市文化局管理使用；1998年5月，经揭阳市人民政府批准，成立揭阳市丁日昌纪念馆，加挂揭阳市民俗博物馆牌子；1999年2月，丁日昌纪念馆正式对外开放；2008年11月18日，广东省人民政府公布为省级文物保护单位。
有专家曾指出：名人故居作为历史文化遗存中珍贵的人文资源，是城市的文脉和灵魂，同时也是进行爱国主义教育的基地，更是创建历史文化名城的重要内容和城市文化可持续发展的动力，还是开辟文化、旅游项目的潜在资源。
如果说名人是城市的精神符号，那名人故居就是城市文化的坐标。作为城市的宣传资源，城市的名片，还应强化它为现实服务，传承民族精神，发挥教育平台的作用。应该与国家时事结合，与社会接轨，让名人与时代同行，以弘扬名人精神为主线。百年故居老宅，用这种最恬静、最原生态的方式，让历史在岁月流转中沉淀并泽及今人。
保护：先贤遗风再度勃发
“这些古建筑群保存得算是很完整的”。这是馆长朱淡畅倍感欣慰的。他表示，丁氏光禄公祠的建筑历经130多年，除了能看到技艺精湛的木雕，还能看到引进西方营造法式的建筑手法。但是，由于年代久远，这座百年老宅也面临着墙裙脱落、护角破损、墙身裂隙、局部地基下陷等诸多建筑老化的问题。
2012年，市政府把启动丁氏光禄公祠修缮工作列为市政府100项重点工作之一，市文广新局及相关部门出台了修缮工程实施方案。丁日昌纪念馆与华工建筑设计院签订设计任务书，修缮设计初步方案出台。丁氏光禄公祠修缮规划上报国家“十二五”规划，该项目已被列为中央补助资金入库项目。朱馆长表示，丁氏光禄公祠的文保工作要围绕“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针开展工作，注重对历史文化的革新扬弃，注重对历史文化资源的开发利用。
从历史建筑价值上来说，名人故居具有特殊意义，它既是社会共同的文化遗产，也是历史和文化的载体和符号。一座城市是一点一滴渐渐形成的，一座座故居承载着一页页特殊的历史文化信息。城市的文化气质，能够从一座座名人故居、古建筑的一砖一瓦上辨识出来，显现出来，保护好名人故居和历史宅院就是沿承城市文脉，也是塑造城市精神不可或缺的人文基础。我们期待着先贤遗风的再度勃发，更期待着文化传承的绵延不息……
丁氏光禄公祠价值
1.历史价值：丁日昌旧居是清光绪初年福建巡抚建于揭阳县城的几个建筑组群之一，已有130多年的历史，对于清代潮汕地区建筑和风俗的研究，提供很好的实物例证。
2.艺术价值：丁日昌旧居保存完整，木雕精美，布局实用大方，其格局为潮汕地区俗称的“百鸟朝凰”布局，同时在梁架、垂脊的彩绘和泥塑采用了不少西方建筑图案，其中西合璧的处理手法，开创了潮汕地区引进西方营造法式的先河，表现了很强的地域特征和时代特征。
3.科学价值：丁日昌旧居保持了潮汕地区传统的建筑结构、材料和工艺特点，其典型的潮汕民居祠堂风格，建筑规模宏大，在潮汕地区建筑史上具有代表意义和研究价值。
4.社会价值：丁日昌旧居作为省级文物保护单位，对整个揭阳地区的文物保护产生了示范和促进作用，丁日昌作为中国近代洋务派人物之一，其“中学为体，西学为用”，“扬先贤之美名，励后辈之壮志”、“爱国自强不息”的内涵有着深远的历史和教育意义，丁日昌旧居是重要的涉台不可移动文物。
据2009年12月《丁氏光禄公祠·第七批全国重点文物保护单位申报文本》
丁日昌简介
丁日昌（1823～1882），字禹生（又作雨生），广东丰顺汤坑人，后侨寓揭阳榕城。历任琼州府学训导、江西万安知县、苏松太道、两淮盐运使、江苏布政使、江苏巡抚、福州船政大臣、福建巡抚兼督台湾学政；加总督衔会办南洋水师、兼理各国事务大臣（未到职）。
丁日昌与揭阳有不解之缘，年轻时即到揭阳生活、工作、交游，先后在榕城梅林巷、县署石鱼斋居住过。光绪年间，在揭阳建百兰山馆作为藏书起居之处；筑絜园作为会客地方；建丁氏光禄公祠作为家属居住地。居揭期间，他撰写了许多对中国政治、军事、文化产生相当影响的奏折、文章。谢世后，葬于絜园内，后迁榕城仙桥桂竹园。
丁日昌是晚清洋务运动的开拓者之一，中国近代史上一位开明的政治活动家和维护国家主权、反对外国侵略的爱国者。毕其一生呕心沥血，谋求国家振兴，在致力实业、励精图治，关注国防、强国御侮，整顿吏治、除弊兴利，重视知识、擢用人才，关心华侨、保护侨胞等方面，于当时的历史条件下均有所建树，为中国的近代化做出了重大贡献。
丁氏光禄公祠
丁氏光禄公祠（丁日昌旧居）位于揭阳市榕城区元鼎路，建于清同治至光绪初年，是一个集祭祀、起居、藏书、教育于一体的综合功能建筑组群，占地面积6100平方米，主体建筑坐北朝南，左右对称，共有大小房屋99间，地下室1间，为典型的潮汕地区祠堂风格，称“百鸟朝凰”。
丁氏光禄公祠（丁日昌旧居）是清代洋务派实干家丁日昌在全国唯一的旧居，建筑规模宏大，布局实用大方，木雕精美且极具地方特色，保持了潮汕地区传统的建筑结构、材料和工艺特点，梁架、屋脊的彩绘和泥塑采用了一些西方建筑图案，其中西合璧的处理手法，开创了潮汕地区引进西方营造法式的先河，在潮汕地区建筑史上极具代表意义和研究价值。旧居主人丁日昌（1823～1882），历任苏松太道、江苏巡抚、福建巡抚和兼理各国事务大臣等职，是中国近代著名的洋务派人物之一，其任福建巡抚期间，直接推动了台湾岛内的电力、铁路建设，对台湾近代工业的发展产生深刻的影响，他许多对中国政治、经济、文化产生相当影响的奏折、文章，都是在旧居撰写的，并留下部分实物，具有极高的历史价值。丁氏光禄公祠（丁日昌旧居）是重要的涉台不可移动文物，2008年11月18日由广东省人民政府公布为省级文物保护单位。综合
图片说明：①丁氏光禄公祠直巷。
②丁氏光禄公祠府邸正门。
③丁氏光禄公祠府邸。
④丁氏光禄公祠里精美的木雕。